हिंदुओं ने अज़ादी की? सागरिका घोष(Sagarika Ghose) इस्लामी आक्रमणकारियों और देशभक्त राजाओं और स्वतंत्रता सेनानियों के रूप में बड़े पैमाने पर हत्यारों का शिकार करती हैं

 नागरिकता संशोधन अधिनियम के खिलाफ विरोध प्रदर्शन के दौरान, हमने शुरू से ही इन विरोधों में निहित हिंदू विरोधी कट्टरता को सफेद करने का एक निरंतर प्रयास देखा है। इस बात के भारी प्रमाणों के बावजूद कि विरोध प्रदर्शनों को इस्लामिक अतिवाद और संवैधानिक मूल्यों द्वारा नहीं उछाला गया था, उदारवादी इन असामाजिक तत्वों के साथ सहयोगी बने रहे क्योंकि इसने उनके राजनीतिक एजेंडे की सेवा की। सागरिका घोष, मुख्यधारा के मीडिया में एक प्रमुख प्रचारक, इस्लामवादी, CAA के एजेंडे के साथ जारी रही।

हाल ही में, उन्होंने एक ट्वीट पोस्ट किया जिसमें उन्होंने जिहादियों का महिमामंडन किया जिन्होंने हिंदुओं के खिलाफ अकथनीय अत्याचार किए। सागरिका के अनुसार, सिराज-उद-दौला, टीपू सुल्तान और बहादुर शाह ज़फ़र जैसे लोग भारत के "महान देशभक्त राजा" थे।

उदारवादियों के तर्कों में तार्किक असंगतताएं केवल उनके अविभाजित पाखंड से अधिक हैं। एक तरफ, यह तर्क दिया जाता है कि भारत 1947 से पहले अस्तित्व में नहीं था, जबकि दूसरी ओर, इस्लामिक देशभक्तों को "महान देशभक्त राजा" के रूप में रखा जाता है। स्पष्ट रूप से, उदारवादी सच्चाई की परवाह नहीं करते हैं, वे केवल एजेंडे के बारे में परवाह करते हैं और उनके एजेंडे को समय-समय पर इस्लामी निराशाओं के महिमामंडन की आवश्यकता होती है।

इसके अलावा, टीपू सुल्तान एक नरसंहारक पागल था। उन्होंने हिंदुओं पर अत्याचार करने की बात दोहराई और उन्हें इस बात पर गर्व था कि उन्होंने एक उचित जिहादी के रूप में हिंदुओं का नरसंहार किया। दूसरी ओर, सिराज-उद-दौला ने देशभक्ति की भावनाओं की बहुत परवाह नहीं की और अपनी शक्ति बनाए रखने के लिए पूरी तरह से लड़ रहे थे। वह बंगाल के अंतिम स्वतंत्र नवाब थे। यह बंगाल में इस्लामी शासन द्वारा हिंदुओं के खिलाफ की गई क्रूरताओं का एक प्रमाण है कि अधिकांश हिंदुओं ने इस क्षेत्र में ब्रिटिश शासन का स्वागत किया।

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बहादुर शाह ज़फ़र की कहानी अधिक जटिल है। जबकि 1857 के युद्ध को लोकप्रिय कल्पना में 'स्वतंत्रता के पहले युद्ध' के रूप में स्थापित किया गया था, लेकिन यह कुछ भी था। यह निश्चित रूप से was हिंदू-मुस्लिम एकता ’की कहानी नहीं है क्योंकि इसे बनाया जाता है। यह एक रणनीतिक उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए अस्थायी रूप से एक दूसरे के साथ सहयोग करने वाले समूहों का एक विविध सेट था। ज़फर को विद्रोह के चेहरे के रूप में उठाने वाले सिपाहियों का आदमी के प्रति किसी भी वास्तविक भक्ति की तुलना में रियलपोलिटिक से अधिक था।

सागरिका घोष के इतिहास का संस्करण उदारवादियों के लिए विशिष्ट है, जो अंग्रेजों को हर उस चीज के लिए दोषी ठहराते हैं जो हिंदू-मुस्लिम संबंधों के साथ गलत है। वास्तव में, पिछले हजार वर्षों में वास्तव में कोई महत्वपूर्ण अवधि नहीं रही है जब हिंदू-मुस्लिम संबंध स्वस्थ रहे हैं। हालाँकि, हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सभी विभाजन के लिए अंग्रेजों को दोषी ठहराने का एक सचेत प्रयास किया जाता है ताकि नेहरू के धर्मनिरपेक्ष-उदारवादी विश्वदृष्टि को उचित ठहराया जा सके।

इस तथ्य का तथ्य यह है कि, 1947 तक भारतीय उपमहाद्वीप पर नियंत्रण के लिए लड़ने वाली तीन प्रतिस्पर्धी शक्तियां थीं। अंग्रेजों के साथ वर्चस्व की लड़ाई भारतीय उपमहाद्वीप और इस्लामिक सुप्रीमो ने अपने लिए पाकिस्तान को खत्म करने के लिए छोड़ दी। इसलिए, सागरिका घोष के लिए यह दावा करना कि इस्लामी शासक भारत के लिए 'स्वतंत्रता सेनानी' थे, एक हास्यास्पद दावा है। पाकिस्तान उन्हें स्वतंत्रता सेनानियों पर विचार कर सकता है यदि वे चुनते हैं लेकिन भारत के लिए, वे कसाई से ज्यादा कुछ नहीं थे।

ये भारतीय गणराज्य के भीतर निहित विरोधाभास हैं जो आजादी के बाद से जारी हैं। ये विरोधाभास हैं जो आज हल हो रहे हैं। लाइन के नीचे कुछ हिचकी आ सकती हैं लेकिन लंबे समय से पहले, शांति बनी रहेगी। सागरिका घोष जैसे उदारवादियों ने झूठ बोलकर और इतिहास के विरूपण के माध्यम से हिंदू-मुस्लिम सद्भाव बनाने का प्रयास किया है, लेकिन जैसा कि सभी जानते हैं, सामंजस्यपूर्ण संबंधों को कभी भी झूठ की नींव पर बनाए नहीं रखा जा सकता है।

सागरिका घोष का ट्वीट विशेष रूप से अरुचिकर लगता है क्योंकि उन्होंने इस तथ्य को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया है कि एंटी-सीएए विरोध की मौजूदा लहर लगभग पूरी तरह से इस्लामी चरमपंथियों द्वारा संचालित है। इन विरोध प्रदर्शनों में "हिंदूओन आज़ादी" और "काफ़िरों से आज़ादी" जैसे नारे सुने गए। प्रदर्शनकारियों, काफी स्पष्ट रूप से, उसी विचारधारा का पालन करते हैं जैसा कि टीपू सुल्तान ने किया था।

टीपू सुल्तान को देखने के लिए लगातार मना करना कि वह क्या था और सीए-विरोध के स्वरूप की निरंतर अस्वीकृति उदारवादियों की बौद्धिक ईमानदारी के लिए संस्करणों की बात करती है। यह केवल वह शक्ति है जिसकी वे परवाह करते हैं सत्ता की वेदी पर सच्चाई का बलिदान किया जा सकता है। यदि हिंदुओं और काफ़िरों से स्वतंत्रता का आह्वान किया जाता है जो उन्हें शक्ति प्रदान करता है, तो वे अपनी छतों से ऐसी मांगों का खुशी-खुशी समर्थन करेंगे।