अयोध्या: जय श्रीराम से जय सियाराम तक पीएम मोदी के कार्य दिवस के निहितार्थ

जयसीराम के जयसीराम के आगमन से राजनीतिक और सामाजिक निहितार्थ गहरा हो गए हैं और भविष्य के सरकारी मुद्दों के नए बीज उनमें सुरक्षित हैं। इस ट्रेडमार्क के साथ, प्रधान मंत्री मोदी ने राम की खातिर अपनी दूसरी यात्रा के दौरान सरकारी मुद्दों को उठाया है।

• जयश्रीराम भाजपा की रैलियों में एक अनिवार्य घोषणा है
• भूमि पूजन पर जय सियाराम का जयकारा लगाते पीएम मोदी

अयोध्या और भूमि पूजन में रामजन्मभूमि अभयारण्य के ढांचे के पत्थर की स्थापना करते समय, जब प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने लोगों को आकर्षित करना शुरू किया, तो उन्होंने राम अभयारण्य विकास, जय श्री राम, और जय और जय के आदर्श वाक्य को दोहराया। सियावर रामचंद्र का सियाराम। Rehashed। यह अप्रत्याशित रूप से नहीं हुआ है। मोदी के प्रवचन का कथानक शेष इस आदर्श वाक्य को स्पष्ट करता है और बाद में यह समझना आवश्यक है कि यह ट्रेडमार्क क्यों उठाया गया था।

जयसीराम के जयसियाराम के आगमन से राजनीतिक और सामाजिक प्रभाव गहरा हुआ है और भविष्य में सरकारी मुद्दों के नए बीज उनमें संरक्षित हैं। इस आदर्श वाक्य के साथ, प्रधान मंत्री मोदी ने राम की खातिर अपनी दूसरी यात्रा के दौरान सरकारी मुद्दों को उठाया है। राजनीतिक दृष्टिकोण से, जयश्रीराम का भ्रमण यहीं से बंद हो जाता है और जयसियाराम के आगे का भ्रमण शुरू होता है।

हमें शुरू में इन ट्रेडमार्क की अंतर्निहित नींव को समझने का प्रयास करना चाहिए। यह स्वाभाविक रूप से मोदी के संदेश और आने वाली चीजों के सरकारी मुद्दों के प्रवेश मार्ग खोल देगा।

कैसे छै जयश्रीराम

उत्तर भारत के लोगों की स्मृति में राम को याद करने के सीधे सामान्य शब्दों या शैलियों को या तो जय सियाराम की मान्यता या श्री राम, जय राम, जय-जय राम के प्रशंसित नियम हैं। जय श्री राम की घोषणा इसमें एक और बात थी।

जय श्री राम न तो परिक्रमा और परायण के दिशा-निर्देश थे और न ही नियमित व्यक्ति के स्थान। यह एक विकास की घोषणा थी। इस विकास और निर्णय में, राम की तस्वीर, जो लंबे समय से रह रहे थे, इसी तरह खुले मस्तिष्क में बदलना शुरू कर दिया था।

बलरूप में, राम ने परिवार और हनुमान को राम या राम दरबार के रूप में बढ़ाया, घरों, सीटों के झूलों में रखा, अचानक ताज को उलट दिया और इसे बांध दिया और क्रोध का प्रकार मान लिया। उनके हाथों को उपहार में नहीं लाया गया था, उनकी आँखों में कोई अनुपस्थिति और विचारशीलता, सद्भाव और ईमानदारी नहीं थी। जल्दी थी, नाराजगी थी, नाराजगी थी। लड़ाई और तबाही के लिए रोष था।

इस छवि और ट्रेडमार्क ने राम की तस्वीर को बदलने और राम मंदिर के विकास के लिए एक साहसी अभिव्यक्ति देने के लिए एक महत्वपूर्ण काम किया। जयश्रीराम ने 1990 के दशक के कारसेवकों से लेकर डेयरी पशुओं के प्रशासन को रोकने के लिए गाय के प्रति जागरुक लोगों के लिए जोरदार सख्ती का एक असाधारण मंत्र प्राप्त किया था।

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हालांकि, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि 1990 से अब तक के भ्रमण में, इस ट्रेडमार्क के बारे में उत्साह कम हो गया है। 90 के दशक की भाजपा की रैलियों की समीक्षा करें, उस समय जयश्रीराम एक अपरिहार्य घोषणा थी। किसी भी स्थिति में, उत्तर प्रदेश और अन्य उत्तर भारतीय राज्यों में जेलों को भरने वाले ट्रेडमार्क में कदम से कदम रखा गया है, जो कि हाल के दशक में ऊर्जा और गुणवत्ता के मामले में सबसे कम है। जयश्रीराम की जगह एडवांसमेंट आया। उन्नति के मॉडल आए और सामान्य भारतीयों की कल्पनाओं की चर्चा होने लगी।

जय सियाराम किस कारण से लौटा?

बाबरी के सर्वनाश से लेकर सुपीरियर कोर्ट के फ़ैसले तक, जयश्रीराम की कृपा से जो कुछ भी किया जा सकता था, वह सब किया गया। फिर भी, उन्नति के अनिश्चित प्रभाव के स्पष्टीकरण और तरीके से और किया जाता है। मोदी को वास्तव में एक तुलनीय पुमेल की ओर लौटने की जरूरत है, जो अपनी बात में जयसियाराम की बात के साथ, सामान्य समाज के बारे में थोड़ी समझ और प्रत्यक्षता रखते हैं।

अग्रिम आबादी के झंडे से फिर से आम आबादी तक ले जाने के लिए योजनाएं बनाई जाएंगी। क्रश से संबंधित लोग अलग-अलग पक्षों पर हैं, दोनों बीजेपी पर और इसके अलावा रुकावट में। राजनीतिक भी उतने ही गैर-राजनीतिक। ठेठ आदमी और बहुजन भी। तो अब हमें एक ऐसी राविंग सफलता को आगे बढ़ाना होगा जिसका सभी के साथ एक स्थान हो। मोदी ने अपनी बात में जोर देकर कहा कि क्रश सभी में है और हैमर का सभी के साथ एक स्थान है। जय श्रीराम से जयश्रीराम के साथ एक महत्वपूर्ण और दूरगामी प्रशासनिक मुद्दों तक पहुंचने के लिए पनाहगाह से आगे बढ़ने का मार्ग खोला जा सकता है। यह मोदी की बात में एक उल्लेखनीय बिंदु है।

जय सियाराम का ब्रांड नाम, प्यूमेल को घटनाओं और सामाजिक घटना समर्थकों के प्रमुख भाग से बाहर निकालने का काम करेगा। यह उन लोगों को शामिल करेगा जो दूर हैं। यह पदों के बीच विस्तार के रूप में जाएगा और सामाजिक अनुरोधों में शामिल होने के लिए एक रणनीति होगी। इस ब्रांड नाम के साथ बात शुरू करते हुए, मोदी ने लगभग पूरे समय हैमर की व्यापकता, प्रभावितता और दूरगामी छवि को स्पष्ट करना जारी रखा। इस ब्रांड नाम के नतीजों को समझा जा सकता है।

वरिष्ठ लेखक मधुकर उपाध्याय का कहना है कि पीएम मोदी की जय सियाराम एक अनर्गल नहीं थी, फिर भी इसके पीछे भाजपा की अंदर और बाहर की विचार रणनीति है। द्वारा और शरण में सुधार शुरू हो गया है। सामाजिक रूप से और जानबूझकर, क्रश के साथ इंटरफेस करने के लिए लोगों को पूर्वाभ्यास करने की आवश्यकता है। कस्बे में मुस्लिम सामाजिक व्यवस्था के लोग हिंदू समाज के साथ बैठक करने के लिए एक-दूसरे को आमंत्रित करते थे। यह स्पष्टीकरण है कि भाजपा को दिन के शुरुआती खंड में देर से इस ब्रांड के नाम पर लौटने की उम्मीद है।

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पीएम मोदी ने अपनी बात में कहा कि जीवन का कोई ऐसा टुकड़ा नहीं है, जहां हमारा प्यूमेल न चल रहा हो। भारत की निश्चितता में क्रश है, सिद्धांतों में हैमर, अनंत में क्रश, सिद्धांत में क्रश। राम, जो मध्यकालीन अवसरों में तुलसी, कबीर और नानक के माध्यम से भारत को प्रेरित कर रहे थे, राम अवसर के दौरान बापू की धुनों में सहज थे। रूलर बुद्ध राम की तरह से जुड़े हुए हैं। अयोध्या नगरी लंबे समय से जैन धर्म की निश्चितता के अभिसरण का बिंदु रही है।

अपनी बात में, मोदी ने सम्मान और खुलेपन के राम को, उनकी समग्र तस्वीर को जारी रखा। यह जयश्रीराम के मार्ग को छोड़ने के बिना अप्राप्य था। जिस विशेषता से मोदी वास्तव में देख रहे हैं, यह एक कार्रवाई कांग्रेस के नाजुक हिंदुत्व और सामाजिक संरचना संबंधी विधायी मुद्दों को एक मनभावन किंवदंती देने की क्षमता को बदल सकती है। यदि इस ब्रांड नाम को व्यापकता के साथ सामाजिक संबंध अभ्यास मिल जाएगा, तब तक यह संदेह के बिना समाजवादी गेट-टू और बहुजन समाज के समर्थकों और समर्थकों के बीच एक साथ मिल कर प्रचार कर सकता है। मोदी ने आगे की सामाजिक परिस्थितियों और क्रश की सर्वांगीणता को शामिल करके आगे बढ़ने के लिए तुरुप का इक्का खेला है, यह अभी तक स्पष्ट नहीं है कि आगे की विधायी मुद्दों में यह कार्ड किस संख्या में बदलता है।

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